茅毅先生是我国出名古琴演奏家,诸城派第六代传人、广陵派第十二代传人,他出身古琴世家,十岁便跟随祖母高松如女士学习古琴。高松如女士为明世家之女,聪颖好学、刚毅豁达、道骨仙风、淡泊名利,曾拜在诸城派名家詹澄秋门下学琴三十年,所受《长门怨》《流水》《高山》《归去来辞》《捣衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲,是唯①全部学会詹澄秋琴曲的弟子,琴学造诣颇深。茅毅跟随祖母学琴八年后,又拜广陵派出名琴家梅曰强先生为师学琴十二载。前后二十余年的学琴生涯,使得茅毅先生深谙诸城派和广陵派古琴艺术之精髓,南北琴艺的融会贯通,造就了他刚柔相济的演奏风格。目前他已举办过数十场独奏会,在全国十几个城市设立“云雪堂古琴传习中心”,志在传播传统的诸城派与广陵派古琴艺术。 古琴,是灵动的音乐,每一根琴弦都能演奏出美妙的乐曲。新疆名师古琴培训班招生
古琴,又名七弦琴,距今已有三千多年的历史,是我国蕞古老的弹拨乐器之一,属于八音中的“丝”,古籍中多称为“琴”,为“琴、棋、书、画”四艺,君子比德之物,作为“华夏正音”,寄寓了中国千年的正统思想和文化,以其丰富的内涵和深远的影响为世人所珍视,嵇康在《琴赋》中讲到:“众器之中,琴德比较好”,丝毫不掩饰对古琴的偏爱和赞美。古琴作为中国文化地位比较高的乐器,亦是精英文化的象征,古琴音乐给了中国传统文人士大夫阶层在有限的尘世里以无限的想象空间,因其独特的美学意趣和传承记谱,成为相当有代表性的乐器,并在2003年列入世界人类口头和非物质遗产表示作名录。2006年5月,古琴又被列为国家首批非物质文化遗产名录。由于地域差异、师承影响、传谱不同形成了不同的流派,具有代表性的譬如浙派、虞山派、广陵派、浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、梅庵派、岭南派等。 聊城成人古琴入门培训班琴乐被誉为“文人音乐”。
古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说。舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦。可见中华古琴文化的源远流长,博大精深。古琴琴谱存世共一百五十余部,自宋以来,琴曲创作和演奏都取得了丰富的实践经验,在这个基础上,琴学理论也有着突出的进展,如琴史方面有朱长文《琴史》,袁桷《琴述》,美学,律学方面有崔遵度的《琴笺》,刘籍的《琴议》和陈敏子的《琴律发微》,而关于古琴声音美学的论著离不开明代冷谦的《琴声十六法》和徐青山的《溪山琴况》。
古琴发展至今已有三千年的历史,古琴的断纹是其岁月的见证,越是古老的琴其断纹越多,这也是中国众多民族乐器中的惟一特征。一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同,是鉴藏古琴的主要依据之一。所谓断纹,是琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断纹。断纹的种类很多,主要的有:梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断、龟纹断等。”蕞古的梅花断、牛毛断,当然非常罕见。而唐、宋之琴一般以蛇腹断为主,杂有流水断、冰纹断等断纹。古琴,作为中国文化中传统的乐器之一,因其品格清和淡雅,音色质朴沉静,历来被文人士大夫阶层推崇备至。
“诸城派古琴”,也称“山东诸城派古琴”或“琅琊派古琴”。此流派自18世纪以来,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派。值得一提的是,在为数不多的古琴流派中,诸城派还是惟一诞生并存活至今的北方流派,它带着独特的北方气韵,率先将古琴与高等教育相结合,开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河, 对我国琴坛产生了重大影响,被誉为中国出名琴派之一。山东古琴家辈出,古琴艺术在齐鲁久盛不衰。云雪堂古琴传习中心秉承口传心授的教学理念,以文人琴为风格。江阴零基础古琴课程试听
在弹奏古琴时,要坐姿端正,周身放松,气息发于足跟。新疆名师古琴培训班招生
一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同。所以,断纹也是判断古琴古老程度的主要依据之一。如《琴笺》所说:“古琴以断纹为证,不历数百年不断。有梅花断,其纹如梅花,此为蕞古。有牛毛断,其纹如发,千百条者。有蛇腹断,其纹横截琴面,相去一寸或半寸许。有龙纹断,其纹圆大。有龟纹、冰裂纹者,未及见之。”蕞古的梅花断、牛毛断,当然非常罕见。而唐、宋之琴一般以蛇腹断为主,杂有流水断、冰纹断等断纹。琴上的断纹形状和漆灰的关系也很大,如明朝以后之琴,由于漆灰质量的变化,加之漆层较薄,断纹种类反而较多,主要有:蛇腹断、流水断、冰纹断、牛毛断、龙鳞断、龟纹断等。琴上有好的断纹,不仅是古代文物的佐证,同样也使古琴更加美观,又使古琴的声音更加松透古雅,音色更妙。 新疆名师古琴培训班招生
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